A Simple Key For Marathi Abhang Unveiled

हाड गळोनि आलें मास । माझें दुःख तुम्हां नेणवे कैसें ॥८॥

A particle of snow looks gorgeous given that a diamond is just not found The light of the lamp appears wonderful given that Sunlight won't increase The pride of sainthood assuming that Tukaram Maharaj just isn't found

नाम विठोबाचे घ्यावे । मग पाऊल टाकावे ॥

कोठें पाहासील तुटी । आयुष्य वेचे फुकासाटीं ॥२॥

तुका म्हणे जालों उदास मोकळ्या । विचरों गोवळ्यासवें आम्ही ॥३॥



वरती करा कर दोन्ही । पताकाचे अनुसंधानीं

He, who speaks a good deal devoid of having braveness to act on his terms, is really a ineffective fellow. A great deal of speaking contributes to Bogus principles.

काया वाचा मन एकविध करी । एक देह धरी नित्य सुख

अमृतानुभव

मज हें ही नाहीं तें ही नाहीं । वेगळा दोहीं पासुनी ॥ध्रु.॥ देहभोग भोगें घडे । जें जें जोडे तें बरें ॥२॥

संत तुकाराम हे विठ्ठलाचे Marathi Abhang मोठे भक्त होते. तुकारामांना कोणत्याही गोष्टींचा मोह नहता. कसल्याही किक सुखाची आस नव्हती, हे अनेक गोष्टींवरून आपल्या लक्षात येते. त्यापैकी एक प्रसंग इथे मुद्दाम सांगावासा वाटतो.

त्यांच्या अलौकिक प्रतिभेतून निर्माण झालेल्या अमृतवाणीने सामान्य आणि प्रतिष्ठित लोकांचा समाज आकर्षित होऊ लागला.

ब्रम्हादिक जया लाभासि ठेंगणे । बळिये आम्ही भले शरणागत ॥१॥

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *